“父母？子女？”——谈在美中国一代移民的困境
2014-07-29
“父母？子女？”——谈在美中国一代移民的困境
【小编有话：小编不算一代移民，只算是来美求学后漂在这与家乡与隔海相望的异国的一朵浮萍罢了。但是，即使是一朵小小的浮萍，也有自己的烦恼。
父母的发上渐染风霜，作为独女不能相伴左右，却只能通过小小的一方手机屏幕听着他们“要吃饱穿暖注意身体”的声声叮嘱；老外婆愈发年迈，已记不大清琐事，母亲去探望时却每每埋怨“就一个女儿，还要送那么远，害得我也看不着”；好友散落天涯，幼时的闺蜜已走出小小山城，在日本，在上海，在杭州，在美国，为各自的梦想奋斗努力；独身洛城，远离亲人、朋友，身边唯有一小猫陪伴，却自幼多病，不免忧心多牵挂。
人生不易，对于在美的中国一代移民来说，浓重的乡愁，断根的疼痛，文化的冲突，一切的一切，似乎变成了一种困境，让人深陷其中。】
【侨报网综合报道】据2014年《中国国际移民报告》，中国已经成为世界第四大移民输出国，“移民赤字”现象凸显。而美国作为中国海外移民第一目的地，据美国国土安全部移民数据办公室报道，仅2013年，就有71,798名来自中国的申请人获批美国绿卡，占2013年绿卡获批人数的7.2%。随着移民热的持续升温，在美中国一代移民所面临问题也日益明显。
“父母在，不远游”
网上流行一道数学题：“我妈妈20岁生下我，以前的20年，她每天都能看到我，现在我20岁了，已经半年没有回家看她。而她40岁了。妈妈如果可以活100岁，那么她还可以活60年。我如果再这样半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有120次机会见面了……”还有一首写在某养老院墙上并曾在网络上流传的诗歌：“孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动了，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年，我陪着你一步一步地走。”这都反应了当今社会上对于“如何尽孝”这个问题的一种思考。
孔子有关孝道的论述很多，而流传最广的要数“父母在，不远游”（里仁篇），直译为，父母在世时，不出远门去求学、做官。但是，现在移民越来越热，为念书，为工作，为爱情，或为自由故，那么这句话在当今社会还适用吗？
据新浪网报道，中国北京师范大学教授、著名文化学者于丹曾提出，不比这句话提出的时代，现今社会交通发达，飞机、高铁、动车构成的交通网四通八达，可能子女远游归来之时，父母还是心情欢畅的。于丹提出，理解“孝”字，按中国的话来说是“百善孝为先，论心不论迹”。那何为“心”，何为“迹”呢？孔子用简单的两个字回答了这一问题——“色难”，千孝万孝不及给爹妈的心意和好脸色。于丹曾聚过一个例子，给父母买豪宅，包飞机去旅游，或者给父母请保姆，再加上每月好几万的零花钱；或是一个下岗工人，和父母挤在几十平的房子里，和父母天天在一起，伺候他们，给父母捶背洗脚，哪一个更孝顺呢？
这样就又回到“父母在，不远游”这句老话上了，不离父母身边，能为父母做的自然就多了；而“远游”了，即使有心，真正能做的也少了。而在美的中国一代移民，为了自己的梦想，为了自己的孩子，选择远离家乡，扎根这异国他乡，内心的苦闷，想必也是浓重的。
“子欲养而亲不待”
《孔子家语》中，丘吾子曾道：“子欲养而亲不待”，意思是子女希望尽孝时，父母却已经亡故。为了避免这样的悲剧，在美的中国一代移民也是费尽了心思，其中的一个方法便是把双亲接到美国养老。但是，这样真的行得通吗？
2014年1月7日上午，南加州阿凯迪亚市，一位来自天津的老人朱立在家中用利刃刺死41岁的来自哈尔冰的华裔儿媳李晓琳，随后被捕，案发时，被害人的婆婆和两岁儿子也在家中，目睹了悲剧的发生。10日，被关押在监狱的朱立在牢房上吊自杀。
这位朱姓老人是来美国投靠唯一的儿子的，虽然他在附近社区也有兄弟姊妹，但是他还是很不喜欢美国的生活。他曾多次表达想回大陆，但是在大陆的房子又被卖掉，从而导致家人“反目”。这一新闻让很多想移民的中国人和当地的华人震惊。震惊之后更应该深思，这一事件透露出很多以前考虑不到的问题。
老人的“孤岛”心理
一家三代生活在一起，矛盾在所难免的。即便他们都在国内，争吵也避免不了。但是在国内，在老人熟悉的环境里，老人有自己的倾诉出口，或是亲友，或是朋友。但是在美国，环境陌生，而儿子儿媳都已习惯了美式生活，矛盾更易变得尖锐和不可调和。周围是自己不熟悉的环境，在家也感受不到温暖，这样的“孤岛”心理就会产生出一系列的问题。
老人的“被剥夺感”
以上述的朱性老人的案件为例，当初朱老先生为让儿子出国已做出巨大牺牲。而后来，儿子和儿媳让他来美国一起生活，又卖掉了他的房子。或许，儿子原本是一片孝心，甚至不让他回国也是孝心，担心他回去孤苦无依。但在老人看来，却并不是这样。他会产生强烈的被剥夺感，而且年龄越大的人这种想法往往越强。还有一种情况，一些老人在国内也曾是事业有成，曾经在职场叱咤风云，来美国以后，却因为语言不通，只能帮儿子女儿带带孩子，曾经的风光被强制剥夺了，这样也会产生一种强烈的被剥夺感。
“子欲养而亲不待”，但是双亲健在时如何去“养”，对在美中国一代移民来说，也是一大困境。
为儿来，儿渐远
很多人移民是为了孩子，而在某种程度上可以说，移民就是为了下一代而放弃上一代。美国加州大学洛杉矶分校社会学系周敏著教授曾提出，在美国华人移民家庭，儒家传统的孝顺、好学、刻苦、自律通常被用作教育子女的规范和行为准则。然而，维护中华传统规范和行为准则以及执行此类家教并非易事。因为在美国出生的二代移民接受的是纯西方的教育，思维方式和美国人无异，西方世界的价值观和世界观是他们为人处世的基础。而一代移民拥有的是中式传统思维方式，这便使得华人移民家庭中既有父母子女量待见的代际冲突，更有移民家庭特有的跨文化冲突。
获得2012年科幻文学大奖的英文短篇作品《折纸》（The Paper Menagerie）讲述一个一个河南农村姑娘在中国大饥荒时代里为保生存，漂洋过海来到美国成为邮购新娘的故事。她与美国丈夫生了孩子杰克，经常折纸老虎纸动物逗杰克玩，而这些魔术般的折纸，能活动能吼叫。直到杰克逐渐长大，环境影响下开始抗拒自己的中国乡下妈妈，不允许妈妈说中文，不吃她煮的中国菜，最终妈妈得病郁郁而终。情节简单，却展现了美国移民与后裔融入社会的艰难过程，及一代移民与二代移民间的文化冲突。
很多在美的一代移民为了日后子女的教育，来到美国，最后却发现，在美国出生的孩子与自己却渐行渐远，这也是他们面对的又一大困境。
移民并非易事。对于父母，若同在美国聚在一起，会有意想不到的问题；而天各一方，更是骨肉相离之恸。老人在受人欣羡的同时又承受着痛苦。对于子女，在中国，想让他们受到更好的教育；在美国，却因为文化冲突也头疼不已。孩子在承载父母众望的同时也可能受到因华人的面孔而带来的歧视。而这些问题应该如何解决，这些困境如何挣脱，却还是没有最终的解答。
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